به گزارش خبرگزاری حوزه،مهدی محمدزاده در نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با عنوان «عدالت اجتماعی؛ از نظریه تا عمل» که به همت مجمع عالی علوم انسانی اسلامی در دانشکده علوم و معارف قرآن کریم برگزار شد، با طرح موضوع هنر اسلامی و عدالت اجتماعی، با بیان اینکه هنر اسلامی از سه منظر با عدالت اجتماعی در ارتباط است اظهار کرد: ما در کلیات هنر با توجه به اینکه باید ساختار اثر هنری متعادل و متوازن باشد قائل به عدالت هستیم.
وی با اشاره به مبحث عدالت و مبانی نظری هنر اسلامی، مبانی هنری مطرح شده در قرآن کریم را مورد توجه قرار داد و افزود: نظریه هنری قرآن در سوره شعرا نهفته است و در آیاتی از این سوره مبارکه مباحثی در خصوص هنر مطرح شده است.
هنرمند و اثر هنری تصریح عضو هیات علمی دانشگاه هنر اسلامی تبریز با اشاره به شرایط قرآن کریم بیان کرد: عدالت خواهی و مبارزه با ظلم یکی از شاخص هایی است که قرآن کریم برای آثار هنری مطرح کرده است.
وی با اشاره به عدالت فرهنگی اجتماعی و هنر اسلامی بیان کرد: تا قرن ۱۹ هنر و پیشه همگون بودند و اشیاء مورد نیاز زندگی مردم هم نیازشان را رفع می‌کرد و هم جنبه هنری و تزئینی داشتند. در اندیشه اسلامی تفکیکی بین زیبایی و کاربرد وجود ندارد و هر شی کاربردی باید همراه با زیبایی باشد.
محمدزاده با تاکید بر اینکه همین همراهی هنر و پیشه جنبه تحقق عدالت داشته است افزود: امروز کالاهای هنری و زیبا جنبه گالری پیدا کرده اند و از حالت کاربردی خارج شده اند و این نشانه خارج شدن فضای عدالت محور هنر است.
وی بیان کرد: در تاریخ هنر ایران اسلامی نمونه های بسیاری در بخش های مجسمه سازی، نقاشی، شعر و... در زمینه عدالت و عدالت‌خواهی شاهد هستیم.
محمدزاده تصریح کرد: گفتمان نقد اجتماعی در هنر اسلامی وجود ندارد خصوصا در حوزه نقاشی و تصویر، البته در ادبیات به چنین حوزه ای پرداخته شده است.
